坡旅甲是士每拿的主教，史家考定他在士每拿殉道是於主後一五五年二月廿三日，其時他已是八十六的高齡，則他的生年當為主後六十九年。他曾是約翰的一門徒，但史家不能斷定這位約翰是否為西庇太的兒子，抑或是約翰長老。
依據愛任紐（見其著反異端第五部三十三章四節，本集成第一部第二卷尼西亞前期教父選集第一九七頁），坡旅甲寫過好幾封信，但現存者只有達腓立比人書一封而已。
華本小引中稱，“從愛任紐著作知道坡旅甲的事蹟：據說坡旅甲於死前，從士每拿循水路往羅馬，探訪羅馬主教安尼克托，意在調和小亞細亞教會與羅馬教會間的爭端，尤其對於守復活節日期的不同意見（注）。愛任紐於其致佛羅尼烏書中說：“我少時居於亞細亞，與坡旅甲在一起，……迄今尚可指出受福的坡旅甲講道的座位，並可詳述他怎樣出入聖堂，怎樣起居行止，……並記得他常說他和約翰曾經談過話，且與不少認識主的人都晤談過，他傳述他們的話，他時常把他們所聽到主的賢能異跡，和所講的道傳述給我們聽，都與聖經十分符合的。……有一天異端的領袖馬桑（吉安）對坡旅甲說：‘應當承認我們’。他回答說：‘我承認你是撒但的長子’。……坡旅甲與講偽道的師傅爭辯，雖沒有成效，但他覺得他們的理論與他得自使徒的教訓大為不同，所以他極為憎惡而加以排斥。”
（注）參本集成一部二卷尼西亞前期教父選集導論第十四、十五頁。
坡旅家這封達腓立比人書，作於主後約一一二年，其目的主要即在儆戒為異端所欺惑，同時勸他們在教會中要守秩序，但其直接的原因是為應允腓立比教會的請求，要他彙集伊格那丟主教的一切書信。坡旅甲就命人抄錄了六封，連同寄給他自己的那封信一併寄給他們。
坡旅甲殉道的事蹟，另見後來士每拿教會給斐羅美倫教會的一信，譯載本卷第七部分初代教會殉道家。
