2011年5月28日 星期六

詩歌:十架七言


我的耶穌,我的救贖,你的恩典,在我心靡;
我的一切,你都知道,我往那裡,逃你的靈?
我的耶穌,你的犧牲,在各各他,髑髏之地;
捨下尊貴,拋下榮華,在十架上,
你的禱告:「父呀!赦免他們,他們不曉得他們所作的…」
你說:「今天我要與你一同在樂園。」
「看,你的母親!看,你的兒子!」
「我的神!我的神!為什麼離棄我?!」
「我渴了…」
「成了…」
我的耶穌,我的救贖,你曾為我,白白犧牲;
我的軟弱,被你剛強,「我把靈魂,交在你手裡…」
我的軟弱,被你剛強,「我把靈魂,交在你手裡…」

詩歌:We Are the Reason



We Are the Reason
祂為了我們
As little children, we’d dream of Christmas morn
當我小時候,我常夢見聖誕夜

Of all the gifts and toys, we knew we'd find
有那麼多禮物為我預備
But we never realized, a baby born one blessed night
但那時我卻不知有一嬰孩為我降生
Gave us the greatest gift of our lives
給我生命最大的禮物
We were the reason that He gave His life
祂為了我們獻出祂一生
We were the reason that He suffered and died
祂為了我們甘心痛苦受死
To a world that was lost He gave all He could give
為這失落世界,祂給予祂所有
to show us the reason to live
並給我們生命意義

As the years went by we learned more about gifts
隨著逝去的歲月我漸明白
The giving of ourselves and what that means
真正的禮物是為愛犧牲
On a dark and cloudy day a man hung crying in the rain
在那陰暗的一天 有一人懸掛十架上
All because of love, all because of love
是為了愛 是為了愛

We were the reason that He gave His life
祂為了我們獻出祂一生
We were the reason that He suffered and died
祂為了我們甘心痛苦受死
To a world that was lost He gave all He could give
為這失落世界,祂給予祂所有
to show us the reason to live
並給我們生命意義

I've finally found the reason for living
我終於找到生命的意義
It's in giving every part of my heart to Him
是將我整個心靈完全交給祂
In all that I do every word that I say
在每天我所說、每天我所作
I'll be giving my all just for Him, for Him
所有一切全是為了祂
We are the reason that He gave His life
祂為了我們獻出祂一生
We are the reason that He suffered and died
祂為了我們甘心痛苦受死
To a world that was lost He gave all He could give
為這失落世界,祂給予祂所有
to show us the reason to live
並給我們生命意義

2011年5月6日 星期五

趙西門:神的雕刻


現在,我已經84歲。

回想過去好像一場大夢被主基督喚醒,又好像從死人中被耶穌基督喚醒,所以若沒有主耶穌基督就沒有我存活的生命;又好像一條蟲被耶穌從死亡的口袋中抖出來,使我存活。所以說,若沒有主耶穌就沒有我,我是祂身上的一個肢體,祂就是我的生命。

我的一生,在1991年被平反以前,好像喝一杯茵陳苦膽的苦酒,使我的身體心靈痛苦難當;然而這些主耶穌都替我喝盡了,所以我最後又不感覺痛苦,反而在靈裏感到苦中的甘美。所以說,若沒有主耶穌就沒有我。

我們原是他的工作,在基督耶穌裏造成的,為要叫我們行善,就是神所預備叫我們行的。 (弗2:10)

耶和華說: 你們是我的見證,我所揀選的僕人。既是這樣,便可以知道,且信服我,又明白我就是耶和華,在我以前沒有真神,在我以後也必沒有。 (賽43:10)

作為一個基督徒,必須具備兩個條件:第一,必須是耶穌用自己的血,藉著聖靈所重生的人;第二,必須在這重生的基礎上有基督耶穌榮耀的見證。以弗所書二章10節: 我們原是他的工作 。這裏所說的 工作 究竟是什麼工作?那就是耶穌用自己的血,藉著聖靈所作 重生 的工作(約3:7-8)。

以賽亞書四十三章10節: 耶和華說:你們是我的見證 ,這裏所說的 見證 是什麼呢?就是見證耶穌用自己的血藉著聖靈使人重生的 事實 ,也就是 實際 。 實際 就是 事實 。約翰福音四章24節說: 神是靈,所以拜他的必須用心靈和誠實拜他 。這裏所說的 心靈 二字,原文沒有 心 字,只是一個 靈 字;至於 和誠實拜他 的 誠實 二字,原文作αλμθεια(阿裏齊亞),意思是 真理 ,在這裏顯示為名詞。此字與約翰福音一章14節 充充滿滿的有恩典有真理 的 真理 二字為同一個字,這是名詞,不是動詞,也不是副詞。按原文的意思,也就是說:用 靈 的 誠實 拜他。這句話可直譯作: 神是靈,所以拜祂的必須用靈和實際拜他 。或直譯作: 神是靈,所以拜他的必須用靈和真實拜他 。這裏的 真實 就是約翰福音一章14節的 真理 。

考證了 誠實 二字的原意,我們就可以知道,一個在 真理 裏的基督徒,一定要具有兩個條件:一個,必須是在聖靈裏重生的人;再一個,必須是在這重生的人身上,有重生後的見證。這見證就是神的榮耀、權柄、能力,這就是耶穌神自己,也就是用十字架寶血把人的生命從罪孽裏買贖出來的耶穌自己。所以說 作見證 乃是為耶穌作見證。

現在根據以上《聖經》所提示的線索,回憶神引導我跟隨他,並他在苦難中雕刻我、造作我的見證。

西門
于河南平頂山市
2001年7月16日

2011年5月3日 星期二

不改變的愛---王明道

「逾越節以前,耶穌知道自己離世歸父的時候近了;他既然愛世間屬自己的人,就愛他們到底。」(約十三1)。

從這一節聖經中我們可以看出來主的愛和人的愛有何等大的分別。人的愛是會改變的,所以常是有始無終,主的愛是不改變的,所以「他既然愛世間屬自己的人,就愛他們到底。」

人愛一個人總是因為他有可愛的地方才愛他。有的人愛一個人是因為他的性情溫柔,有的人愛一個人是因為他的容貌美麗,有的人愛一個人是因為他的知識廣博,有的人愛一個人是因為他的德行高尚。但是一個人無論有多少長處,總不免也有短處,一個人無論有多少可愛的地方,總不免也有不可愛的地方。人愛一個人因為他有長處,及至有一日看見他的短處,愛他的心就不免減少了。人愛一個人因為他有可愛的地方,及至有一日發現他不可愛的地方,愛他的心就不免消失了。況且「能人背後有能人」。性情溫柔的人以外還有性情更溫柔的人;容貌美麗的人以外還有容貌更美麗的人;知識廣博的人以外還有知識更廣博的人;德行高尚的人以外還有德行更高尚的人,人愛一個人因為他的性情溫柔,有一日遇見一個性情比他更溫柔的人,便將愛他的心移在那性情更溫柔的人身上,自然就不再照從前那樣愛他了。人愛一個人因為他的容貌美麗,有一日遇見一個容貌比他更美麗的人。便將愛他的心移在那容貌更美麗的人身上,自然就不再照從前那樣愛他了。以此類推,人愛一個人因為他的知識廣博,或是因為他的德行高尚,或是因為他有其他可愛的地方,結果都會這樣。因為這個緣故,人的愛都難長久,都會改變。

主愛屬他的人就不是這樣了。他愛我們不是因為我們有甚麼長處,也不是因為我們有甚麼可愛的地方。我們在他面前是遍體瘡痍身無完膚的人。我們一生只會犯罪,連我自己以為善義的行為裏面都夾雜了許多可憎的目的和事物。我們的心「比萬物都詭詐,壞到極處。」這是他深深知道的。他十分曉得我們裏面發出來的就是「惡念、苟合、偷盜、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、毀謗、驕傲、狂妄。」我們都是「死在過犯罪惡之中」的人,這件事他看得十分清楚。雖然這樣,他還是愛我們。他因為愛我們的緣故纔「捨了他的命作我們的贖價」。若有人問我說,主為甚麼愛我們?我只能回答他說,主因為愛我們的緣故所以愛我們。這個回答似乎沒有道理,又似乎可笑。但事實就是這樣。我們一點可愛的地方都沒有,所有的都是可恨的,他還是愛我們,我們還有甚麼別的理由可說呢?

多少真實信主的人還需要清楚明白這個真理。因為他們常是疑惑主的愛,以為主的愛也像人的愛那樣容易改變,那樣有始無終。他們以為只有當他們熱心的時候主愛他們,當他們冷淡的時候主便不再愛他們;只有當他們得勝的時候主愛他們,當他們失敗的時候主便不再愛他們;只有在他們有長處的時候主愛他們,當他們有短處的時候主便不再愛他們。因為他們那樣想,所以他們每逢失敗跌倒,或是有些軟弱的時候,他們便以為主這時不能再愛他們。甚至以為主厭惡他們,棄絕他們,魔鬼便乘機控告他們,欺騙他們,告訴他們不必再禱告,告訴他們說他們沒有資格再進到主面前,告訴他們說他們的敬拜再不能蒙悅納。他們受了這種欺騙以後,便灰心失望冷淡退後,他們不是不願意回轉歸向主,乃是不肯這樣作,在這時候如果沒有人幫助他們明白主的愛,他們會一定跌倒下去,多少年不能起來,有的人甚至一生度著痛苦失望的生活,悲悲慘慘的離開世界。

因為這段聖經我們可以明白了罷。「他既然愛世間屬自己的人,就愛他們到底。」我們好的時候他愛我們,我們不好的時候他還是愛我們;我們剛強得勝的時候他愛我們,我們軟弱失敗的時候他還是愛我們;我們可愛的時候他愛我們,我們不可愛的時候他還是愛我們。他愛我們不是因為我們怎樣,乃是因為他有奇妙的愛。明白了這個真理,我們就不要再因為自己的跌倒失敗灰心絕望,更不要因為自己犯了罪便以為被主棄絕了。跌倒以後立時起來再向前跑。犯了罪就立時到主面前認罪悔改,再靠著主的恩惠和能力與魔鬼交戰。主既這樣愛我們,我們就不當再誤會他,不當再以人的心去測度主的心,以致辜負他的大愛。

也許有人想我們犯了罪以後心中感覺痛苦不安,一切的事也似乎都在那裏擊打我們,這豈不是主厭惡我們棄絕我們的憑據麼?不是。這些乃是我們犯了罪的結果。我們犯罪以後自己知道是不對,知道這是得罪神,自己感覺難過,或是感覺慚愧懼怕,不敢見神,這是我們犯罪以後我們自己這一方面起的變化,主的愛並未曾有少許的改變。一個小孩子聽話作好孩子的時候,父親愛他,他心中充滿了平安與快樂。有一天他作了錯事,偷了錢,打了人,惹了禍,父親的愛並未曾因此減少一點,可是他自己心中卻充滿了畏懼不安,以前的平安與快樂完全丟失了。我們不能因為這個小孩子心中充滿畏懼不安,便說他的父親不再愛他。照樣我們也不能因為我們心中的感覺改變,便以為主的愛也改變了。

至於我們犯罪以後一切的事都不順利,都打擊我們,這卻有兩個緣故。一個緣故是我們犯罪自然的結果。我們恨人,人自然會恨我們。我們苦待人,人自然要報復我們。我們虧欠人,人自然要我們償還。我們辱罵人,人自然報我們以惡聲。我們縱慾,身體自然軟弱多病。我們生氣,自然吃不下飯睡不好覺。另一個緣故就是主因為愛我們所以一見我們犯罪就責打我們,好叫我們悔改,叫我們不敢再犯罪,這種責打不但不能證明主不愛我們,反倒極清楚的證明他真是愛我們,不過他的愛不像那些無知的人一味溺愛就是了。經上的話很清楚的說明這個真理:「你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話說,我兒,你不可輕看主的管教,被他責備的時候也不可灰心;因為主所愛的他必管教,又鞭打凡所收納的兒子。你們所忍受的是神管教你們,待你們如同待兒子;焉有兒子不被父親管教的呢?管教原是眾子所共受的,你們若不受管教,就是私子,不是兒子了。」(來十二58)。

看明白了麼?主起初愛我們就不是因為我們好,也不是因為我們可愛的緣故纔愛我們,這樣,主現在愛我們還不是因為我們好,因為我們可愛的緣故愛我們。他愛我們就是因為他愛我們。這樣的愛是何等奇妙何等偉大阿!

可惜!可惜!我們竟這樣誤會了我們的主,輕看了我們的主!我們以人的心揣測主的心,以人的愛度量主的愛,我們這樣作,既輕看那愛我們的主,又使我自己受了許多本來不必受的苦,我們是何等愚昧阿!

因為主的愛這樣奇妙偉大,我們應當怎樣感激他,敬愛他,將自己獻給他,聽他的話,行他所喜悅的事,作他所交託的工,殷勤事奉他呢?我們事奉他不當像僱工的人為得工價事奉主人一樣。那樣的工作裏面沒有愛心,所以那樣的工作常是成為作工的人的重擔。我們聽主的話也不是因為怕受刑罰,更不是因為怕不能得救,那樣的順服裏沒有絲毫的快樂,所有的只是懼怕和痛苦,若有人問我們為甚麼要棄罪孽為甚麼要追求聖潔,為甚麼要遵行主的命令?為甚麼要為主作見證?為甚麼要愛人幫助人?我們惟一恰當的回答就是說,「因為我們這樣不可愛的人竟得了主這樣奇妙偉大的愛,所以我們不能不離棄罪孽,不能不追求聖潔,不能不遵行主的命令,不能不為主作見證,不能不愛人,不能不幫助人。」如果我們能深深明白主的愛,並且常常這樣體會主的愛,我們的生活將要感覺何等快樂何等滿足,我們的德行與愛心將要有何等奇異的進步,我們為愛主為愛人所作的工作將要有何等佳美的效果阿!

主阿,求你使我常想到你的愛,求你多用你的愛激勵我。