十字架與寶血---宋尚節

短歌  主替我捨身---（興奮短歌集一百七十一首）

 
我想不到這次上帝又要我在上海講道。本來我預備在滬休息二十天，一方面要修改一下些書籍，但上帝抓住我，要我作工，我深信主要用我再救些罪人悔改。我講來講去，不講別的，只講耶穌的寶血。不管你罪多大，主耶穌的寶血可洗你比雪更明，奇妙不奇妙？欠債是很苦的一回事。世上最大的債是罪債，但耶穌已經為我們死，還清我們的罪債。

今天的題目是十字架最寶貴！保羅說：“我不以別的誇口，只誇十字架”我若不講十字架，我心裏不平安。

以賽亞書第五十三章——這章聖經最寶貴，有人說它是聖經中之聖經。寫書的人把耶穌釘十字架的一回事活現的描寫出來，在耶穌降生前五六百年的時候，上帝已將耶穌被釘十字架這件事指示給先知以賽亞，現在我們要看以賽亞怎樣講十字架。
 
第一段，十字架的救主（一至六節）
第一節：“我所傳的，有誰信呢？耶和華的膀臂向誰顯露呢？”

先知第一句話是歎息的話。怎麼他傳的道無人要聽呢?他沒有講社會福音，什麼犧牲，等等～～～他所講的是耶穌釘十字架的福音，可是沒有人信，我到處講耶穌釘十字架。這次到福清去，地方上的人要將禮拜堂關閉。他們說：“你為何講耶穌釘十字架？你若說犧牲服務，那倒還和國家有益處一些。”感謝主，十字架的福音，耶穌的寶血比什麼都要有能力，十字架的福音在接受的人身上要顯出榮耀，現在許多人傳摩登福音，先知所傳反沒有人肯接受，親愛的弟兄姐妹，只有耶穌的寶血可洗你的罪！

我們所講的救主是一位木匠，沒有學問，沒有進過學教，毫無銜頭，貌容不佳，衣服平凡，他是一位十字架的救主。

第二節：“他在耶和華神面前生長如嫩芽，像根出於幹地，他無佳形美容，我們看見他的時候，也無美容使我們羡慕他。”

嫩芽及幹地之根，經腳一蹬，就可完命的。耶穌沒有勢力，沒有後盾，被人捉去，審問，被鞭打不還手，無人為耶穌作後盾，為耶穌說一句公平話，無論何人可釘耶穌在十字架上，無論何人可用手打他的臉。彼拉多說：“沒有罪”。眾人說：“釘他十字架。”彼拉多就得把耶穌釘十字架。耶穌沒有兵力做後盾，三年工夫各處奔跑傳道，暴曬於日光之下，面部乾燥，他被釘十字架的時候，滿面流血，身體瘦弱，走幾步，跌幾步，這個人就是我們的救主！
 
第三節：“他被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患，他被藐視，好像被人掩面不看的一樣。我們也不尊重他。”

當耶穌背十字架時，衣服被剝去，身上都是血跡，走幾步就跌倒，他被兵丁鞭打，吐唾沫在他臉上。我們面上擦雪花膏，香水，耶穌滿面唾液，被鞭打，體無完膚，全身的肉都腫了，我們所愛的救主耶穌就是這樣的受苦。他被藐視，被厭棄，人看不起他，耶穌飽嘗了痛苦，憂患。當荊棘刺上去，血湧出來了，面上墨黑的都是泥土，灰土，幾次三番的被鞭。兵丁看見耶穌真正擔當不了，叫西門為他背十字架。西門不肯背，耶穌被列為囚犯，被人掩面不顧，不但外人看不起耶穌，他的門徒和他的弟弟也看不起他。這位耶穌是拯救犯各樣罪的，也就是你的救主，除他以外，無人配救你！我們所傳的不是華盛頓，林肯等時髦人物，我們傳拿撒勒人耶穌。他是罪人的救主，也是全世界的救主。我們的救主是人所看不起，所拋棄的。

 
第四節：“他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦，我們卻以為他受責罰，被上帝擊打苦待了。”

先知說，他實實在在擔當我們的痛苦，背負我們的憂患，我們卻不知道，還以為他是為自己的罪受罰，耶穌背十字架的時候，耶路撒冷的女人為他哀哭，他天天講道給他們聽，醫治瞎眼、耳聾的人。為何上帝不救他呢？她們想耶穌恐怕暗中犯罪，恐怕他是個假冒偽善的人，她們為他哭！我們看見耶穌受苦，以為他自己有罪，錯了！耶穌對女人們說：“不要為我哭，要為你們自己和你們的兒女的罪哀哭。將來你們要說，大山呀，倒在我身上。”有許多人家裏吵鬧，不平安，媳婦爭吵，丈夫賭錢，妻子打牌，總是痛苦患難。耶穌說：“凡勞苦擔重擔的人，到我這裏來，我必賜你平安。”所以以賽亞說：“他實在擔當我們的憂患，背負我們的痛苦。”

第五節：“哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷，因他受的刑罰我們得平安，因他受的鞭傷我們得醫治。”

誰知道他為我們經過這許多的痛苦？當日耶穌背十字架，腰酸痛得一些直不起來，滿身受鞭打，走上各各他上山去，先知說：“他是為我們的過犯受害，為我們的作孽壓傷....”自古至今世人的貪心驕傲等等，以及一切的罪孽都壓在耶穌身上。耶穌受的鞭傷，背彎得一些直不起來是為你！你本該受刑罰，如今耶穌代你受了。我們的口犯罪，眼看淫亂的東西，視錢如命，我們的耳不聽從父，反聽從魔鬼。耶穌為我們的耳、口、目、受刑。我們的手打牌，偷東西，耶穌的手為我們釘起來。我們的腳犯罪，耶穌的腳為我們被釘，耶穌為我們受傷。

我在延平的時候，有一個瞎子，七、八歲時眼就瞎了，他天天討飯。這次他也來聚會，我對他說：“你知道耶穌為你的眼睛受苦嗎?“他說：“是.”為他禱告後，他的眼睛明亮了，教會中的傳道們不信，拿了一本書給他看，問他是什麼，他說是書，又拿了一塊布給他看，他說是布，他眼睛開了，耶穌受了傷，我們得醫治，我對他說：”你去為主作見證。”他不做見證，仍舊吸煙，人家問他信了耶穌沒有，他不肯承認，不久他的眼睛又失明了。

在興化有一個長大麻瘋的人，我對他說：“耶穌和你一同受苦。”祈禱後，他身上的大麻瘋痊癒了，我又對他說：“耶穌為你受鞭打，你得了醫治，你當為主作見證。”

耶穌為我們第一擔當了痛苦，第二為我們背負罪擔。（短歌）：“為我，為我，他為我釘十架。捨身流血還我罪債，他傷心是為我、為我、為我。”

第六節：“我們都如羊走迷，各人偏行己路。耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。”

先知以賽說，我們都是該死的。耶穌最親愛的門徒彼得，在耶穌釘十字架的時候，三次不認他，彼得是該死的。猶大跟耶穌三年之久，因為貪得三十多塊錢，將耶穌賣掉了，其他的門徒都走開了。耶穌進耶路撒冷的時候，眾人喊叫和撒那，後來卻喊叫：“釘他十字架。”我們都是罪人，沒有一個好人，否則耶穌不必到世上來了。先知說，我們都如羊走迷了路。定意不要撒謊，偏偏撒謊，考書不要偷看，偏偏偷看，不應該驕傲，偏偏驕傲，不該打妻，偏要打，知道不要犯姦淫，偏要犯，知道不可看電影，吸煙，偏要看，偏要吸，不犯罪，不安心。人人都是一樣的偏行己路，都如迷路的羊。感謝主，我們各樣的罪，耶穌丟為我們親身擔當了。沒有人知道，這是上帝的旨意：上帝要耶穌受苦。耶穌滿身受鞭傷都是為你！創世以來，全世界的人，自亞當、夏娃以及你我子孫的罪都壓在耶穌身上。

第二段，十字架的救法（七至九節）
第七節：“他被欺壓，在受苦的時候卻不開口。他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。”

到了各各山上，耶穌被壓倒在十字架上，受人欺壓，耶穌的手，耶穌的腳被釘下去，鮮血流出來。他如羊被殺，在剪羊毛的人手下無聲，一句不開口，一些不發怨言，他這樣不顧自己的忍耐痛苦是為你、為我。

有一位夫人，她的丈夫病了，醫生說：“若不將人身上的肉割下給他吃，他的病不會好。”她將自己的肉割下一塊煎了給他吃，她的丈夫問她說：“你不覺得痛嗎？”她回答說：“因為我愛你。”

我在福清講道時，鄉長來了，要將禮拜堂的門關起來，有人勸我不必到禮拜堂去講道了，因為有人要捉我，我就禱告，若能榮耀主名，生死在所不計，我就去了，有一千多人護送我去，員警跟在後面。

 耶穌所以在受欺壓時不開口，是因為他正想著：“我受苦不要緊，我受苦可救幾萬萬人。”

第八節：“因受欺壓和審判他被奪去，至於他同世的人，誰想他受鞭打，從活人之地被剪除，是因我百姓的罪過呢."

耶穌在十字架被舉起來，他生命被人奪去。他被掛在十字架上的時候，下面的人何曾想到他受鞭打是為我，從活人之地被剪除是為我呢？沒有人知道。

耶穌的母親已經五、六十歲了，別人的兒子可給母親養老，耶穌不能，他將老母親託付約翰，為了我的罪過，耶穌必須受苦！

“從活人之地被剪除。”什麼人是活人？我們都是死人。耶穌為亞伯拉罕、摩西等等活人受苦、耶穌說：“父啊，父啊，為什麼離開我?”耶穌不但從死人之地被剪除，在活人之地也被剪除，耶穌的父母，最親愛的人離開，他卻不在意。他非但在地上無地位，在天上也沒有地位，不但我們不要耶穌，上帝也不要他了，因為在耶穌身上滿了罪。上帝叫耶穌代替我們該受的人受苦。本來耶穌與活人之地（上帝之地）交通的，現在他與上帝的交通也都斷絕了，耶穌這樣的受苦是為誰？為我們。“誰想他受鞭打，從活人之地被剪除，是因我百姓的罪過呢。”

第九節：“他雖然未行強暴，口中沒有詭詐，人還使他與罪人同埋，誰知死的時候與財主同葬。”

耶穌雖然沒有犯罪，沒有做強盜，未行強暴之事，他怎麼和惡人同死？奇怪！百夫長說：“這人是義人。”一班仇敵找不出耶穌的錯來。誰知他死時與財主一同埋葬，耶穌埋在何處，以賽亞早已知道了。

耶穌為我們：第一，擔當痛苦憂患；第二，擔當罪孽；第三，擔當罪過被離棄。耶穌為我們捨身。

第三段，十字架的榮耀（十至十二節）
十字架為我們成就四件事。

（一）贖罪祭，第十節：“耶和華卻定意將他壓傷，使他受痛苦，耶和華以他為贖罪祭，他必看見後裔，並且延長年日，耶和華所喜悅的事，必在他手中享通。”

我們都是該死的，上帝叫耶穌作我們的贖罪祭，耶穌在十字架上將救贖的事做成了，我們心中千千萬萬的事，耶穌都為我們拿掉。聖靈做工的時候，一個人覺得，滿身都是罪，他到耶穌前認罪，信耶穌為他擔罪，罪就得赦免。

我到古田去，有一個人生了一個瘤，我為他禱告，瘤沒有了，照樣我們認罪，罪就得赦。埃提阿伯太監到耶路撒冷去禮拜，罪擔仍在身上。他買了一本聖經，看不懂，不知誰能擔罪，腓利介紹耶穌給他，他的罪都赦免了。掃羅打倒教會，但聖靈抓住他，哭了三天，自覺該死。亞拿尼亞來了，囑咐他不要哭，為他按手禱告，罪得赦免。哥尼流——頂好的人——沒有得救，上帝的靈感彼得去對他講明，做好人是不夠的，要信耶穌，罪方始可得赦免。

（二）重生，耶穌使我們重生，看見後裔，子子孫孫，耶穌有很多的子孫，我們都是他寶血買來的。耶穌所以不再來，因為他要使人人有得救的機會，上帝將天上地下一切的權柄放在耶穌手中，他們要傳福至地極。每人有父母的血在他身內，耶穌說：“要喝我的血，吃我的肉。”喝主血吃主肉的人就有耶穌的生命。

（三）稱義，第十一節：“他必看見自己勞苦的功效，便心滿意足。有許多人因認識我的義僕得稱為義，並且他要擔當他們的罪孽。”

耶穌在天上看見自己的功效，——五旬節時一天功夫三千人得救，——他便心滿意足，聽道的人心中不平安，便問彼得，如何可以得救?彼得為他們施洗，心中得著喜樂，聖靈就降下來了。那時三千人一聽得救。罪人信耶穌就得成義——因信稱義。耶穌為義成為我們的義了。

（四）代求，第十二節：“所以，我要使他與位大的同份，與強盛的均勻擄物。因為他將命傾倒，以致於死。他也被列在罪犯中，他卻擔當多人的罪。又為罪犯代求。”

耶穌已升天坐在神的左右，與上帝同位份，現在聖靈在全世界工作，耶穌可以同分擄物，因為耶穌死是將血（生命）傾倒出來，及至倒完就死了。耶穌不是被殺死的，也不是被槍斃死的，乃是被釘死的，他被列在罪犯之中，又為罪犯祈禱說：“父啊，赦免他們，因為他們不知道他們自己所作的是什麼。”不但為罪人禱告，又為強盜禱告，耶穌臨死時，一個強盜得救。羅馬書說：“耶穌在天上為我們禱告。”

 所以耶穌在十字架上為我們成就了以上四件大事。

今天下午我們看見先知講論耶穌如何被釘在十字架的事，這位先知不傳社會福音，乃傳十字架的福音。感謝主，耶穌是我的救主，在十字架上為我流血，我雖然是一個教友，又是牧師的兒子，卻不是一個好人。十九歲時，到美國念書，後來得博士學位。在二十七年中，耶穌與我一些沒有關係，禮拜日照常做禮拜，別人唱詩，我也唱，別人禱告，我也禱告。別人說，耶穌為我死，我不信，我只信耶穌的人格，我未去美時，夏天裏常到鄉村傳道，所傳的只是耶穌的人格。

我在美時，曾去救世軍佈道處聽道，他們唱的是在羔羊寶血內有能力，我不相信。會後，有人問我說：“宋先生！你得救了嗎？”我說“我是牧師的兒子，你說的是迷信。”走了幾步，又有一個女人來問我說：“你重生了沒有。”我說：“你老頭腦。”又走了幾步，又有一個人來問我，我發老脾氣了，我說：“不管你事。”我所信的是社會福音，我得了博士學位，再去念神學，半年功夫，所聽的是耶穌的人格。

在一九二七年一月十日，聖靈來了，聖靈的第一步工作是使我知道自己的罪——某時某日恨人，打哥哥，考書作弊，看不好的小說，工作說謊（做了八小時工，說八小時半），以往的罪，聖靈都給我指示出來了，我怕得飯也吃不下，好像地獄已擺在我的前面，我要想不怕，偏要怕。那天晚上，我念路加福音第二十三章，看見耶穌如何被釘十字架，和那強盜所說的話，我覺得自己是該死的，我跪在房間裏，認自己的罪，說：“主啊，你從前救那個強盜，現在你能救我嗎！”我承認自己失敗了；我靠良心，靠不住，那夜，我不能站起來，禱告到半夜，忽然看見耶穌站在我面前說：“小子啊，你的罪，我為你死了。”感謝主，那夜，我方才知道我的罪，十字架上的主已為我擔當救贖了。我一看見十字架，我的生命就改變了，二十七年的罪，那夜都給我顯明了，主保守我直到今日。

沒有人能救你脫離罪，只有耶穌的寶血，他受苦是為你，為我！
主替我捨身，罪債今還清，無數罪孽污穢心，主洗比雪更明。

今日下午有許多罪人心中沒有平安，巴不得耶穌的血洗你潔淨。你自己的罪，你永遠擔當不起，耶穌為你擔當，耶穌要救你。主快要再來，你的罪過未赦免，你怎麼見耶穌的面呢？許多年在罪中飄蕩，已經夠了，應當趕快悔改！